THOMPSON, GRACE SARAH HALL (Fletcher), femme d’affaires et réformatrice sociale

existence la décrit comme une jeune femme en 1791) sont contradictoires. L’afflux de loyalistes noirs, tel Boston King*, dans les Maritimes à la suite

d’une femme de la tribu des Sauteux. Le 6 décembre 1859, à Victoria, Flora Amelia épousa Paul Kinsey Hubbs, receveur adjoint des douanes pour le gouvernement américain à San Juan. Il avait 40

Woman’s Medical College de Philadelphie. À l’époque, aucune des écoles de médecine du Canada n’acceptait des femmes. Pendant sa première année d’études, les enfants habitèrent dans la famille de son mari à

, commissaire des petites causes) et honorifiques (vice-consul de Suède et de Norvège). Aglaée Rouleau, femme bonne et pieuse, née à L’Île-Verte, élève

rapidement la conviction qu’il avait trouvé la femme idéale en Letitia Mactavish, mais avant qu’il n’ait eu le temps de faire sa demande officielle, ses fonctions l’obligèrent à regagner précipitamment York

des Maritimes, elle put en apprendre davantage, notamment du révérend Arthur Richard Ralph Crawley et de sa femme, Laura Johnston, en congé après un séjour en Birmanie. Elle résolut d’offrir à la

Breynton*], à la lecture de Pamela et des comédies de Térence en français et à l’audition de l’Homère de Pope ». On disait que dame Cottnam possédait « toutes les qualités inhérentes à la femme

s’établit à Bear Creek, près de Strathroy, dans l’espoir de devenir gentleman-farmer. Mais la jeune femme se lassa bientôt du travail ingrat de la vie de pionnier et, selon la tradition familiale, brava

. Douée d’un fort sens pratique et religieux, Mary McDougall était persuadée que les femmes pouvaient et devaient apporter leur contribution à la société ; c’est pourquoi elle ne tarda pas à s’engager

les droits des femmes. En 1877, notamment avec Emily Howard Stowe [Jennings*], elle forma le Toronto Women’s Literary Club, qui

années avant sa démission en octobre 1884, elle fut chef de bureau, poste atypique pour une femme. La démission de Sara Anne reflétait une pratique

1792. Catharine, rapporta-t-il, était une belle grande femme aux yeux noirs ; richement vêtue, elle éclipsait tout à fait deux jeunes et jolies Blanches qui étaient présentes. Déjà parents de

. Les Sheppard croyaient fermement à l’éducation des femmes : « Mon père […], observa Mlle Sheppard dans une lettre à son futur fiancé, pense que les parents qui laissent leurs filles grandir en

femme en physique à la McGill University. Tout au long de ses études, elle avait enseigné au Royal Victoria College, établissement pour femmes affilié à McGill

femmes. À son retour, elle examina les conditions de vie de certaines de ces nouvelles Canadiennes, installées dans les bidonvilles de North End. Alarmée par le taux de mortalité infantile élevé de la

école sélecte, des écoles pour les filles de parents moins nantis. En 1874, mère Teresa en fonda une à Lindsay, en Ontario, où de jeunes femmes se prépareraient en vue des examens du département

. Maria Susan Rye fut une figure importante du mouvement d’émancipation de la femme en Angleterre au milieu du xixe siècle. De 1855

le purdah (tradition obligeant les femmes à se soustraire en tout temps à la vue des hommes), la pratique de la médecine par des missionnaires de sexe féminin se révélait un moyen efficace de

Citizen de Toronto, Sarah Anne Curzon y rédigea une chronique sur les questions féminines. Elle utilisa ce moyen en même temps que diverses tribunes pour défendre vigoureusement les droits des femmes