Moncton, au Nouveau-Brunswick. O’Brien refusa de recommander leur projet parce que sa réalisation nécessiterait le démembrement des diocèses de Saint-Jean et de Chatham (tous deux sous la juridiction

. Pour bien des non-anglicans, Bompas était un homme difficile et excentrique. Perplexe, le père Émile-Jean-Baptiste-Marie Grouard disait de lui qu’il était un « mystère ». « S’il est dans

quatrième génération d’une dynastie de sculpteurs, de peintres et d’architectes. Jean Baillairgé*, maître charpentier et menuisier du Poitou

l’étranger avait sans doute rapproché d’un fils unique avec lequel il avait institué, à partir de 1887, l’habitude de célébrer à Paris la Saint-Jean-Baptiste. En octobre 1893, une autre tradition avait vu le

Saint-Jean-Baptiste du Manitoba, qui vit le jour en 1871. Il participa à la fondation de la première compagnie d’assurance de Winnipeg. À l’automne de 1871, lorsqu’on craignit qu’un groupe de féniens

Laurentides, dont il est le rédacteur, et Jean-Baptiste Delongchamps, le gérant. Déjà, il soutient une thèse qu’il défendra toute sa vie : la nécessité d’un tarif protecteur pour favoriser l’essor de

prétextant que ces terres faisaient obstruction à la poursuite du peuplement parce qu’elles n’avaient pas été utilisées à des fins agricoles [V. Jean-Baptiste