les bourgades indiennes du lac des Deux-Montagnes et du sault Saint-Louis. Les femmes touchées par le fléau furent hébergées à l’Hôpital Général, parce que l’Hôtel-Dieu était surpeuplé par une

Citizen de Toronto, Sarah Anne Curzon y rédigea une chronique sur les questions féminines. Elle utilisa ce moyen en même temps que diverses tribunes pour défendre vigoureusement les droits des femmes

souligner à cette « jeune femme très belle, éduquée et raffinée [...] la nature repoussante de la maladie et la terrible pression que cela pouvait exercer sur une femme sensible et délicate

femme, Elizabeth Dart, s’avérèrent toutefois insuffisants et, en 1846, Ann et Paul Robins furent choisis pour

, Grandmesnil figure à titre de père d’une enfant prénommée Thérèse, baptisée Marie-Thérèse, née le 24 juillet au fort Pontchartrain et fille de Marie Lepage, seule femme que Cadillac avait pourvue d’une

d’une Canadienne française dont l’entreprise missionnaire dans l’Ouest attira des femmes vers les Sisters of St Ann et façonna l’âme de la congrégation

avant-gardisme littéraire, ainsi que par son ouverture aux jeunes et aux femmes. Bien que cette première expérience de publication n’ait pas de suites immédiates, Attala entame néanmoins la réalisation

la Cour du banc de la reine du Manitoba. En 1884, avec quelques femmes issues de diverses congrégations presbytériennes de la ville, Margaret Vallance Taylor fonda la première section auxiliaire de la

, marchand de tabac de Hamilton, elle s’inscrivit à l’Alumnae Association du collège ; seulement 4 autres femmes mariées figuraient parmi les 35 membres de cette organisation. Bientôt, elle participa aux

(Noir du Portugal) » qui envisageaient de passer l’hiver à l’île Booth. En 1915, alors que Lopez était responsable du navire, Anderson écrivit que « la femme de Lopez », Uttaktuak, était à

première parmi les femmes dont elle partageait l’existence, mais son esprit supérieur était reconnu par tous. » Mgr Henri Têtu, qui avait connu sœur Thérèse de Jésus, a écrit qu’elle « était grande

les droits des femmes. En 1877, notamment avec Emily Howard Stowe [Jennings*], elle forma le Toronto Women’s Literary Club, qui

le purdah (tradition obligeant les femmes à se soustraire en tout temps à la vue des hommes), la pratique de la médecine par des missionnaires de sexe féminin se révélait un moyen efficace de

à la petite ferme paternelle aux abords d’Amherst. Son père, coministre à l’église baptiste locale, et sa mère, « femme pieuse et fervente », lui enseignèrent les vertus du travail acharné

virulence. Dans une série de lettres aux journaux, elle expliqua que les femmes se leurraient en croyant que voter leur donnerait du pouvoir, car seuls les hommes étaient en position d’appliquer les lois. Le

-Bretagne. La maladie ne la freina pas bien longtemps et Margaret, que l’on décrivit plus tard comme une femme d’une « énergie singulière, tant mentale que physique », partit en Amérique du Sud

la science. Femme de tact, très appréciée pour l’affabilité de ses manières, sœur Mathilde Toupin-Fafard mérite une place d’honneur dans les annales

signé mais une lettre qui le précède le décrit comme l’œuvre d’« une jeune femme de Windsor ». Ce poème fut réimprimé par la suite dans la quatrième livraison de l’article de Joseph Howe

TOEWS, ANNA (Toews), sage-femme, née le 30 août 1868 dans le sud de la Russie, probablement à Gruenfeld, près de Nikopol’ (Ukraine

-Canada, fille d’Alexander Thomson ; circa 1823–1824. Mary Thompson, jeune femme illettrée qui avait mené jusque-là une existence obscure