1931), 232 (août 1931).— Canadian Mining Journal (Gardenvale [Sainte-Anne-de-Bellevue, Québec]), 1907–1931.— Donald Dennie, « Sudbury, 1883–1946 : a social historical study of property

pouvait « imputer à la nation française aucun acte aussi répréhensible que la déportation des Acadiens, sauf le massacre de la Saint-Barthélemy ». Si Akins avait voulu supprimer cette remarque, il

près de Saint-Sébastien en avril 1809, alors qu’il était sur un des bateaux qui cherchaient à faire des prises, George Back fut fait prisonnier par des soldats français. Il fut ensuite conduit à Verdun

). Les parents de James Bagnall, loyalistes originaires de la colonie de New York, quittèrent Shelburne pour aller s’établir à l’île Saint-Jean (Île-du-Prince-Édouard) quelques années après la naissance de

ville pour les victimes du typhus, et quelques années plus tard, pendant une épidémie de variole, il soigna les Indiens de Saint-Régis (Akwesasne), au Bas-Canada. On n’en sait guère plus sur sa carrière

Robert Emmerson*, l’avait exercée de 1904 à 1907. Black préférait Halifax à Saint-Jean comme terminus est du chemin de fer canadien du

Letellier de Saint-Just. Mme Koerber bénéficia du soutien bienveillant de John Lowe

, « [n]ous sommes parvenus à nous entendre ». Des commentateurs se montrèrent ultérieurement moins généreux que Henne. « Blaylock n’était pas le saint dépeint dans plusieurs livres

désagrément de tout recommencer à neuf à Saint-Jean ». Puis en décembre, Richard Gibbons* ayant été muté au Cap-Breton, il devint procureur

flottage. En 1882, Booth terminait la construction du tronçon de 136 milles reliant Ottawa à Coteau-Landing, sur le Saint-Laurent, point à partir duquel le chemin de fer Atlantique canadien aurait accès au

l’île. Dans son exposé, Brown se qualifia de « 100 pour cent évangélique ». Il ne voulait pas ainsi signifier qu’il jugeait historiquement exactes toutes les Saintes Écritures, ni qu’il partageait le

. C’est à l’université, fréquentée par plusieurs Américains, que Burns sentit s’éveiller son intérêt pour l’Amérique du Nord, que vint renforcer le ministère exercé par son frère à Saint-Jean, Nouveau

BURWASH, NATHANAEL, ministre méthodiste, théologien, éducateur et auteur, né le 25 juillet 1839 près de St Andrews (Saint-André

l’expédition coloniale contre le fort Saint Frédéric (près de Crown Point, New York), il nomma Butler lieutenant en charge des Indiens, une fonction assez vaguement définie qui comportait une sorte de

. Campbell quitta Saint-Jean le 1er juin, « au milieu des regrets d’une grande foule de citoyens parmi les plus respectables », nota un journal. Peut-être les conservateurs de la colonie

en février 1795, il passa en 1799 au 1st West India Regiment à titre d’enseigne et servit comme major de brigade dans l’île Saint-Vincent en 1800. Le 21 août 1801, Campbell

Letellier* de Saint-Just, posa à Lorne un problème plus sérieux. Letellier avait démis un gouvernement conservateur et installé un gouvernement libéral. Le scrutin provincial de mai 1878 lui avait

Stinson*. Case fut relégué au rang de « missionnaire général des tribus indiennes » et chargé de « veiller à la traduction des saintes Écritures en langues indiennes

année, à Saint-Jean, au Nouveau-Brunswick, à l’occasion de l’arrivée du premier contingent d’orphelins envoyé au Canada depuis la guerre par les refuges de Thomas John Barnardo, Clarke monta une

Jones* qui lui succéda en 1823, avaient établi la nature des relations de la mission avec la Hudson’s Bay Company et les missionnaires catholiques de Saint-Boniface (Manitoba). Il restait cependant

Beechey* et plus tard par Belcher, pour un voyage d’exploration hydrographique sur la côte ouest de l’Amérique, entre le cap Horn et le mont Saint-Élie (Alaska). Vers la fin du voyage, il se disputa

Bookman (Sainte-Anne-de-Bellevue, Québec), 1 (1919), [no 3] : 18–22 ; « Isabella Valancy Crawford », Canadian Magazine, 5 (mai–oct. 1895) : 569–572.— K

et se rendit faire des recherches à Londres et à Saint-Pétersbourg. Il termina son œuvre maîtresse en décembre 1876 et présenta lui-même son manuscrit au jury, qui refusa de l’examiner en alléguant la

Propagande, puis Mgr Lorenzo Nina, assesseur du Saint-Office, avec qui il engagea « une longue conversation » sur tout le débat. À cette occasion, Mgr Nina déclara qu’il ne fallait pas s’attendre à

s’affaiblirent. Cette rupture eut aussi pour effet de rendre Duncan encore plus réticent à se faire ordonner ministre et à donner la sainte communion aux Tsimshians. À son arrivée, il était un simple instituteur

, [Sainte-Anne-de-Bellevue, Québec]), 52 (1951) : 69–73.— Québec, Assemblée législative, Débats, 1871–1875.— Léo Rossignol, « Histoire documentaire de Hull, 1792–1900 » (thèse de

grand tirage, le Youth’s Companion, lui confia un reportage sur l’événement. Elle se serait alors rendu à Saint-Pétersbourg en 13 jours et affirma par la suite avoir été la « première femme

, représentant de son frère Charles Oakes Ermatinger à Sault-Sainte-Marie (Sault Ste Marie, Ontario), continua de

retour, il franchit, seul et à pied, le col du Grand-Saint-Bernard, ce qui n’était pas un mince exploit. Rentré à Londres, il se maria, ouvrit un atelier et se remit à l’enseignement et au dessin. De 1836

(1894–1898). Il s’occupa aussi de la conception et de la construction de salles d’exercice et de manèges militaires, de prisons (notamment celle de Saint-Vincent-de-Paul (Laval), dans la province de

, le caissier (directeur général) de la Banque de la Nouvelle-Écosse à Halifax, qu’il avait rencontré à New York, lui offrit le poste d’agent à la succursale de sa banque à Saint-Jean, au Nouveau

. FitzGibbon y fit preuve d’initiative. En août 1812, il escorta de Montréal à Kingston une flottille transportant du matériel militaire qu’il dirigea dans les rapides du Saint-Laurent, à proximité des côtes

l’offensive allemande au printemps de 1918 : « tous les patients ont été évacués ce matin et nous avons été appelés à midi et envoyés à la hâte à Saint-Omer » (19 mars) ; « le site de notre ancien hôpital à

Nouveau-Brunswick et, bien que Gray ne parût pas, selon les comptes rendus, s’être engagé dans le discours qu’il prononça à Halifax, il exprima à Saint-Jean son appui enthousiaste à la confédération

. H. Eaton, « Bishop Charles Inglis and his descendants », Acadiensis (Saint-Jean, N.-B.), 8 (1908) : 191–194 ; « Correction », 335.— Peter Lynch

l’époque où Hamilton entreprit son voyage dans l’Ouest, à l’automne de 1775, de sorte que les communications entre Détroit et la vallée du Saint-Laurent se révélaient plus difficiles qu’à l’ordinaire. Son

la question foncière. À la fin des années 1850, les revendications des protestants en faveur de la lecture des Saintes Écritures en classe, alimentées par les divisions religieuses et ethniques, et

. Fondé sur l’infaillibilité des Saintes Écritures, l’ouvrage rend compte de manière conventionnelle des relations entre Dieu, Moïse, les juifs et le christianisme. Hellmuth entendait produire, sous le

.] Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, Geneal. Soc. (Salt Lake City, Utah), International geneal. index.— Globe, 24 déc. 1912.— Canadian men and women of the time

 Benevolent Irish Society avait l’habitude de célébrer chaque année la fête de saint Patrick. Cette année-là, le 17 mars, Kielley présida une contre-célébration à laquelle assistèrent les

« présomptueuse représentation ». Comme à la basilique Saint-Pierre de Rome, elle constata qu’il fallait « vagabonder et revenir bien des fois sur [ses] pas » afin de saisir des perspectives

nouvelles semences, notamment celle du cerfeuil bulbeux, substitut de la pomme de terre. Les algues, faisait valoir Lawson, pourraient servir d’engrais pour les terres des côtes du Bas-Saint-Laurent et de

Group. Les membres de ce mouvement, actifs dans des églises de toutes confessions, s’efforçaient d’atteindre une « qualité de vie spirituelle sous l’inspiration de l’Esprit saint ». Peu avant sa

novembre 1919 aux groupes autochtones de tout le pays, les Premières Nations devaient « se libérer de l’emprise de la bureaucratie ». La nouvelle ligue tint ses assemblées annuelles à Sault-Sainte

]. Louise rata l’inauguration de l’Académie canadienne des arts au mois de mars suivant en raison d’un accident survenu à Ottawa à la Saint-Valentin de 1880, 11 jours seulement après son retour d’un séjour de

, il reçut le baptême du feu à Sackets Harbor, dans l’état de New York, et fut blessé à la hanche gauche. Au cours de la bataille d’Ogdensburg en février 1813, il franchit le Saint-Laurent sur la glace

Westminster sur le châtiment éternel ait été conforme aux Saintes Écritures. Plus précisément, il opposait la doctrine controversée et complexe de la double prédestination (salut ou damnation), exposée dans la

historique de la Bible. Au lieu d’invoquer des conceptions immuables de la Création et des Saintes Écritures, elle demandait aux chrétiens traditionalistes et aux esprits tentés par le scepticisme de voir

suprême du Canada, nouvellement instituée. Comme Luc Letellier* de Saint-Just était sénateur, le rôle de leader canadien-français ne

(Saint-Jean, 1905) ; « The kit bag », série occasionnelle publiée dans le Presbyterian Witness (Halifax, etc.), mars 1917–mars 1919 ; A journal of the 219th Battalion, Nova